盡管現在的科技水平已經很高了，我們對這個世界的了解也越來越多，這并不代表人類已經完全掌握這個世界了。
要知道這個世界的秘密實在是太多了，我們現在所能看到的， 只是冰山一角而已，有很多事情都是我們所不知道的，還有些事情甚至連科學都無法解釋。
在我們這一代人看來我們這個世界上， 沒有什麼鬼神。
但是關于鬼的傳說，還是有不少人深信不疑， 其中以蒲松齡寫的《聊齋志異》最為著名。
事實上畫壇上也有與鬼神有關的畫， 比如清朝乾隆時的羅聘，他曾說他見過鬼神，并為此作了一幅畫，那幅畫至今仍在流傳。在他的作品中，鬼究竟長什麼樣子呢？
羅聘著作《鬼趣圖卷》
在古代因為科技的不發達，再加上人類的生產力和思維方式的落后，導致了很多問題，沒有人能夠解釋清楚， 所以百姓只能將自己的希望寄托于神明。
希望神明可以幫助自己解決難題， 懲惡揚善將欺壓百姓的貪官全部帶走，所以就誕生了鬼神文化。
在我們現在看來，這雖然是一種很可笑的文化， 但在當時卻很有影響力。
人們一方面堅信這輩子無論什麼事情命中注定的， 另一方面也在試圖通過自己的雙手來改變自己的命運，讓自己通過階級跨越，來達到更好的生活。
這些信仰伴隨著社會的發展，從來沒有消失過，直到現在， 還有很多人保留著自己的「迷信」。
當然，這些「迷信」的傳說，之所以能夠影響這麼多人， 不僅僅是因為人們的口口相傳，更是因為它本身就是一種能夠流傳下來的書籍或是畫卷。
我們流傳下來的畫卷中就有很多關于神仙的片段， 但關于鬼魂的畫卻不多。
在清代， 有一位叫做羅聘的畫師是「揚州八大怪」之一，他曾以《鬼趣圖》為題，于乾隆三十七年一躍成為一代名人。
這幅 《鬼趣圖卷》，讓他聲名鵲起，里面有八幅畫面，每一幅畫面都各不相同。
第一張是一只鬼魂 在迷霧中前進，另一只鬼魂在向后回頭觀看；
第二幅畫面， 一肥一瘦兩只鬼魂，正在前方行走；
第三張畫的是三個鬼魂，其中兩個正在交頭接耳， 另外一個正在偷聽；
第四個畫面里， 一只頭髮亂糟糟的鬼魂走來走去；
第五張畫的是一個 老者的鬼魂在緩慢地行走；
第六張畫的是 兩個鬼魂在快速地行走；
第七張，兩個鬼魂撐著 一把傘，在前面走著。
第八個畫面，是 骷髏鬼攜等為眾鬼照明前行。
這八幅畫，每一幅都和鬼魂有關， 雖然看起來很是怪異。
但實際上，除了幾個很明顯的鬼魂外， 其他的鬼魂，似乎都和鬼這個詞毫無關系，那麼羅聘為什麼會說自己看到了鬼魂？還畫了這麼多幅鬼魂圖呢？
自幼好學偶遇貴人
羅聘從小就生活在一個貧窮的家庭里， 他的父親在羅聘剛滿一歲的時候就去世了。
羅聘有三個哥哥和一個弟弟，包括羅聘自己在內， 都是由母親一個人來照顧的，無論是在家里還是在外面，都是由她一個人打理。
在那個時代， 成名不易，就算是有才華，也不可能用才華換來金錢。
所以一開始， 羅聘的日子過的很不好過，而且羅聘等到了京城，也是默默無聞，不被人待見。
好在羅聘雖然一開始不太成功，但是憑借著自己出色的才華，讓壽道士對他刮目相看。
壽道士是一位國畫大家，也是 「揚州八大怪」之一，他見羅聘一心好學又為人正直，還懂得知恩圖報， 決定將自己畢生所學的繪畫技巧全部傳授給羅聘。
有了名師指點，再加上自己的天賦， 羅聘的名聲也是越來越大了，自己的畫技又有了長足的進步，但憑借他現在的繪畫技巧還不足以成為「揚州八大怪」中的一員。
一開始羅聘的畫風還屬于正常繪畫的范疇內，可以畫出很多活靈活現的人像，算是繼承了他師父的衣缽。
不過隨著壽道士的過世，羅聘的畫風也是發生了變化，他竟然是直接畫起了鬼魂。
羅聘用他的 墨汁將那些鬼怪描繪的惟妙惟肖，讓人看了之后，身臨其境只覺得渾身發寒。
也正因為如此， 羅聘才會以與眾不同的畫風，成為「揚州八大怪」中的一員。
要知道這 「揚州八大怪」可都是康熙，雍正，乾隆年間有名的大畫師，他們的畫技也是極為精湛。
他們的畫風也和傳統的畫師不同， 有的畫的是竹，有的畫的是人。每個人都有著自己擅長繪畫的領域。
在那個時代許多有才華的人， 都是憑借著自己的作品暗自諷刺封建社會，諷刺朝廷的不公。也正因為如此，很多人都覺得羅聘的這幅畫，就是在諷刺那個時代的貪污腐敗的官場。
畫卷之一細思極恐
如果仔細觀看羅聘的畫，就會發現， 他畫中的結構一般都很簡單，在第五幅畫中就能看到一團濃密的烏云，結合水墨畫黑白分明的特點，給人一種陰森恐怖的感覺。
不過仔細一看， 才能發現里面有個鬼魂。鬼魂的身體散發出一種淡淡的青色。
但這個鬼魂的動作很奇怪， 似乎是后面有人正在追趕他，而他揮舞著手臂想要逃走，又似乎是在躲避身后的攻擊。
而且這個鬼魂的神情也很嚇人，它的嘴巴張得很大，好像遇到了什麼恐怖的事情，他正準備發出尖叫。
要知道鬼魂已經是大家認為最恐怖的事情了，如果能讓鬼魂都感到害怕的事情又會是什麼呢？
也有人說， 這鬼魂之所以擺出這樣的姿態，正是因為他想要避開面前這一大片陰云。
不過如果我們仔細看的話， 就會發現那鬼魂就像是被云層給包裹住了一般，根本無法從云層中逃脫。
所以， 這幅畫面給人一種很壓抑的感覺。
羅聘寥寥幾筆的水墨畫，只是簡單勾勒了一下鬼魂的形狀， 但在賞畫者看來，這早已不是一張簡單的畫卷，反而像是一則會動的視訊。
總而言之， 每個人在看過《鬼趣圖》后，對它的看法都不一樣，不過大多數人的感覺都是一樣的，認為羅聘的畫充滿了陰森恐怖。
由此可見羅聘的畫技有多強， 但是到了乾隆四十四年，羅聘就停止了自己最擅長的鬼怪，轉而畫起了佛像。這又是為什麼呢？
妻子去世悔不當初
羅聘的畫一傳十十傳百， 很快就傳得沸沸揚揚。
這件事越傳越離譜， 所以關于羅聘能見鬼，還能畫鬼的傳聞也就越來越多了，也有越來越多的人相信羅聘的繪畫能力。
至于羅聘是不是真的見過鬼，大家眾說紛紜，有人認為他肯定沒有見過鬼，畢竟人們都在說鬼，但其實鬼長什麼樣子，很多人都說不出來。
可羅聘卻說自己見到了鬼， 還能將鬼的形象描繪在大家面前，其實那只是他腦補出來的鬼魂而已。
而羅聘為什麼不畫鬼魂， 反而畫起了佛像，有兩種說法。
第一個說法是， 他的妻子因病去世了，而其妻在世時，羅聘實際上一直忙于畫畫，甚少關心家人。
為了觀察各地的風景，羅聘還經常出門很少回家， 家里的大小事情基本上都是羅聘夫人在打理，羅聘也從未對妻子有過什麼幫助。
當初羅聘還籍籍無名的時候， 誰都不愿意與羅聘在一起，是妻子一直陪伴著他度過了那段難捱的歲月。
對羅聘而言， 妻子不僅僅是自己的另一半，還是自己無話不談的好友，以及生活上的明燈。
他也很感謝自己的妻子對自己做的一切， 只是妻子染病去世非常快，自己接到消息的時候，妻子已經去世了，因此羅聘也沒有來得及回去看她最后一眼。
羅聘覺得自己以前只顧著自己的繪畫， 忽略了自己的家人，這讓他很是愧疚。
于是羅聘干脆不畫鬼魂了改畫佛像。
這樣既可以將功贖罪， 又可以借著這幅畫，為亡妻祈福，祈求妻子來生能夠幸福美滿，不再遭受病痛的折磨。
而第二種說法是 大部分人都認為羅聘在畫鬼，只是想要發泄一下命運對自己的不公。
無畏居士曾在羅聘的《鬼趣圖卷》寫過一句話，說羅聘之所以畫鬼，是因為他認為人與鬼并無二致，有的時候人比鬼更冷血，更可怕。
所以他畫鬼是想告訴所有人應該過好自己的生活，到最后不要過得比鬼還慘。
從這一點上來看， 羅聘的畫是有積極的影響意義。
其實如果這個世界上 真有鬼怪，那也沒什麼好怕的，因為人心是才是最難捉摸的，每個人都有自己的小心思。
大家平常在生活里， 雖然看起來都是和顏悅色特別好說話，但實際上背后卻是陰險狡詐經常說其他人的壞話，所以我們在交友時要時刻保持警惕。
人因為自私才會表現出言不由衷的冷漠，羅聘的畫，其實并不是蒲松齡的那種尖銳的諷刺社會現象。
在他的畫中雖然陰森恐怖， 但若是細細品味的話，就能發現畫中充滿了平和的韻味，他的目的，就是要告誡人們：
不要總是被利益和欲望所左右， 否則就會像《鬼趣圖卷》里的鬼一樣，要麼勞者銷形，要麼鈍者短足，在各方面活得人不人、鬼不鬼的。
其實所謂的鬼神之說根本就是子虛烏有，但這并不意味著羅聘沒有見過鬼。
正如他所說， 這個世界上多的是自私自利之人，他們的所作所為比鬼魂恐怖的多，所以從某種意義上來說他的確是見過鬼，而且還見過很多。
若是細細品味羅聘的畫， 就能發現羅聘之所以選擇畫鬼魂，有兩點要素：
一是因為他是揚州八怪之一， 需要與眾不同的特點，才能突出在眾人面前。
二是因為這個世界上， 還沒有人能做到畫鬼這一點，所以羅聘才會選擇畫鬼魂，讓自己成為一個冷門的畫師。
羅聘關于鬼魂的作品 宣傳的也不是讓人們相信有鬼與否，而是借作品表達自己的思想感情。
我們在欣賞一幅畫的時候， 不能只看表面，而是要深入到更深的地方，去了解畫中人的情緒。
只有在這種情況下，我們才能看到畫中人的情緒， 而不是停留在表面上，就好像《鬼趣圖卷》中的鬼，并不是真正的鬼一樣。
